情人节爆炸案

何大智大声地说:我爱你。

——阿乙《鸟,看见我了》

根据真实故事改编

武汉长江大桥“98.2.14”特大爆炸案侦查始末

〔1〕

天空很灰,浩渺,一只鸟儿猛然飞高,我感觉自己在坠落,便低下头。影子又一次叠在残缺的尸体上。就像我自己躺在那儿。

以前也见过尸体,比如刺死的,胸口留平整的创口,好让灵魂跑出来;又比如喝药的,也只是喉管黑掉一点。但现在我似乎明白了肉身应有的真相。他的左手还在,胸部以下却被炸飞。心脏、血管、肌肉、骨节犬牙交错地摆放在一个横截面里。这样的撕裂,大约只有两匹种马往两个方向拉,才拉得出来吧。

5 米外,躺着他烧焦的右手;8 米外,是他不清不楚的肠腹 [……]

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《发条橙》丨细读浮离心理意识与意志性精神

事实上《发条橙子》中的科学根本就不是“科幻”而是现实,这就是人类以意志为主的行为。

该戏以主义心理学实验发展出的“厌恶疗法”为展示主题。心理学从古希腊哲学一路走来,自 1879 年德国生理学家冯特建立第一个心理实验室开始,现代心理学越来越接近实证科学而远离思辨哲学,引入的实验方法也声光化电一应俱全,当 20 世纪初弗洛伊德的精神分析心理学在欧洲吸引大批追随者时,巴甫洛夫等人的研究则在美国引发了行为主义心理学(Behaviorism),认为人类一切行为都是对环境刺激的反应,自由意志不过是一种幻觉。行为主义心理学在二十世纪有广泛影响,以厌恶疗法来改变社会的“不良分子”便是其应用之一。所谓“厌恶疗 [……]

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保卫我们的现代生活

这个保卫现代生活,包含两重意思。在演讲的前半部分,我举了一些例子,让大家看到,社会上的大多数所谓“传统”,实际上是现代化进程中发明的新文化。很多人要坚持的“传统”,实际上也是一种现代生活,我们要认清现代化进程的本来面貌。

第二层含义,就是希望大家能超出历史看历史,客观评价我们的文化遗产。既然传统可以随时制造,也应该可以随时抛弃,创造新的。随着生产力的发展,我们会遇到无数的新问题,我们必须为这些新问题打造一些新的文化产品,让社会制度的变化跟上生产力的发展。这样才有未来的现代生活。这个现代化的未来,是当代中国人最值得保卫的东西。

一 刚刚学会吃

大家好,欢迎来到番禺路。如果大家是从延 [……]

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飞机进入平流层

——“不——许——动!”

—— 顾城《睡眠是条大河》

飞机进入平流层。

茹尔科抽出了自制的手枪。这手枪做得够漂亮,很有贵族气,只是枪口没准星,而且锯歪了,矫正时又没有锉好,结果边缘又歪又缺棱角。

这有什么呢,茹尔科依旧是那样,嘴没怎么动,声音却十分吓人:

“公民们,这天空蓝得不太美好,有点像一个墓室,因此我们略略改变一下航向,去瓦拉国喝一杯咖啡,不管喜欢不喜欢放糖,现在都不许动!”

——“不——许——动!”

茹尔科声音刚落,整个飞机就都喊了起来。茹尔科吃惊了,他有十几年的精神准备,还是大大地吃了一惊!

飞机上每个家伙都手持一把手枪,连去卖西 [……]

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《波拉特》︱猪猡公园

在这个公园里,我们总想把自己幻化成置身事外,参透全局的智者。悲哀的是,在这个公园里,我们既是看客,又是动物。如果你看了《波拉特》后只会嘿嘿坏笑,你没有错,因为至少,你不会以为自己就是那个清高的旁观者。

先说点题外话,今天坐公交,看到前排有一对聋哑情侣,一直用手语诠释着他们之间的爱情密码,时而十指紧扣,时而“耳鬓厮磨”,并不时用鼻音发出轻轻的欢快的笑声——甜蜜蜜的时光就这样在那窄窄的车厢驻留。

这短短的 30 分钟车程,让我在 2006 的最后一天,亲眼见识了什么叫:无声胜有声。

如果硬要和电影扯上点联系的话,那我只能说这个世界表达方式的多样化:有的人用甜言蜜语,有的人用香车鲜花,[……]

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